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ज्ञान के मार्ग पर चलें पहले अपने भीतर झांक कर देखें जाने ज्ञान का अर्थ क्या है

ज्ञान का अर्थ जाने

ज्ञानी निरंतर सार में स्थित हैं।

बुद्धिमान कौन है?

आइए हम खुद को देखें कि क्या हम बुद्धिमान हैं

क्या आत्मा आत्मा से संतुष्ट है?

या खुद के साथ है या बाहर भटकती है? इससे कोई जानता है कि वह कितना बुद्धिमान है।

जो ज्ञान के मार्ग पर यात्रा करता है वह जल्द या बाद में लक्ष्य तक पहुंच जाएगा। जब किसी की बुद्धि ज्ञान शब्द को स्वीकार नहीं करती है, तो अर्पण पुरुष उसे कर्म योग, भक्ति योग और ज्ञान योग के आधिकारिक भेद के अनुसार, या अपनी क्षमता को समझने के अनुसार, उसी तरह से मन को शुद्ध करने की सलाह देता है। इस प्रकार, लक्ष्य के रूप में ज्ञान के साथ अधिकार के अनुसार कर्म का प्रचार करना उचित है।

जो खुद में खुश है और जो भगवान से प्यार करता है, दोनों एक ही हैं।

दोनों अपने आत्मविश्वास से निपटते हैं क्योंकि वे अपने खेलने की गतिविधियों को अपनाने के लिए चुनते हैं। भले ही माँ उसे पीटती है, लेकिन वह उसे अपनी बाहों में लूट लेता है। यह ज्ञानी की अवस्था है। उनके पास भगवान के अलावा कोई सहारा नहीं है।

शरीर बड़ा होने के बावजूद प्रकृति एक बच्चे की तरह है। वह एक बड़ा लड़का है, वह खुद खाना खाता है, उसकी माँ उसकी बहुत परवाह नहीं करती। एक छोटे बच्चे के रूप में, एक धर्मी माँ अपने भोजन, वस्त्र, इत्यादि की परवाह करती है।

ज्ञान हमेशा उन लोगों से बहुत दूर है जो सात्विक नहीं हैं, लेकिन राज या तमोगुणी हैं। जब कोई इच्छा छोड़ देता है, तो ज्ञान स्थिर होता है लेकिन उसे छोड़ा नहीं जा सकता। इसके लिए, कर्म योग के साधनों को समझाया गया है, जो कर्म योग के माध्यम से सिद्ध होता है, जिसे शतप्रजना कहा जाता है। किसी की बुद्धि तेज होती है, जबकि किसी की बुद्धि तेज होती है। साधारण व्यवहार या सांसारिक ज्ञान वह चीज है जो बुद्धि के भीतर होती है जो वास्तविक अर्थों में ज्ञान नहीं है।

वास्तविक ज्ञान अनुभव से आ सकता है। इससे सत्य का अनुभव होता है और असत्य से छुटकारा मिलता है। गीता में, भगवान कृष्ण अर्जुन को याद दिलाते हैं कि हे अर्जुन! बुद्धिमान भक्त को बच्चे की तरह लालची, वासना रहित और सरल होना चाहिए। लेकिन उसके भीतर सभी इच्छाएं मौजूद हैं जो बड़े होने के साथ ही जागृत होने लगती हैं। इसलिए, जो लोग ज्ञान प्राप्त कर रहे हैं, वे स्थिर नहीं हैं, जबकि जो लोग अज्ञान से रहित हैं, वे बच्चों की तरह हैं।

सुगा, मैना आदि भी बोलने के लिए बोलते हैं, लेकिन भाषण सब कुछ नहीं है। यदि वाणी में शांति है, तो वह शांति का आदमी है। जब वह कुछ क्रोध और आक्रोश के सामने भी शांत रह सकता है, तो उसे सही मायने में शांत कहा जाता है, तब वास्तविक शांति बनी रहती है।

बच्चों और ऋषियों का विकास विपरीत है। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, वैसे-वैसे विकार बढ़ता है, और जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, वैसे-वैसे विकार बढ़ता है। नीचे से ऊपर और नीचे से ऊपर की ओर दौड़ता है। जब हम छोटे थे, तो बुजुर्ग कहते थे, पहले हम पढ़ सकते हैं और खा सकते हैं। उस समय, मैंने सोचा था, चलो पहले खाते हैं और पढ़ते हैं, लेकिन अब मुझे पता है कि पढ़ने के बाद ही मुझे खाना मिल सकता है। अर्थात A का अर्थ है कमाना और B का अर्थ है भोजन करना। पहला कर्म योग और ज्ञान योग।

घृणा होने पर भी, जो लोग खुद को बुद्धिमान समझते हैं, वे अच्छे काम करने वालों की तुलना में निचले स्तर के होते हैं। शुद्ध हृदय जो भी करे, ठीक है। जो अपनी मर्जी से खड़ा होता है, वह अपनी मर्जी से चलता है। सिद्ध में, इस तरह की प्रक्रिया स्वचालित रूप से होती है और साधक उसका अनुसरण करता है क्योंकि साधक को भी बुद्धिमान होना पड़ता है।

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